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            鄂伦春族图腾 的历史来源

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            • 来源:北京pk10投注平台_信誉平台

              鄂伦春族是衣食住行在中国东北三省的少数民族之首,古代历史,鄂伦春族人是处在氏族公社环节的捕猎中华民族,意味其生存条件比较极端,社会经济发展潜在性低。所以 鄂伦春族人却发展趋势出与众不同的民俗文化,本来我变成维持其中华民族内聚力及其产生中华民族认可的关键因素。而对熊的图腾崇拜变成鄂伦春族文化艺术中最有特点的累积。

            图腾是一种十分历史悠久的初始宗教信仰辦法 。图腾都是最刚刚刚刚刚开始的社会团体的标示和代表。每一中华民族常有自身的图腾,也常有自身的图腾崇拜。图腾崇拜取决于对自身传统式部族阵营的保重与维护保养。在鄂伦春族文化艺术中,鄂伦春族的图腾有那些寓意和传说故事呢?一起看下。

              在我国北方地区的鄂伦春族,广为流传着这俩 各有千秋的相关熊图腾的经典故事。另一个多多 人的故事说:另一个多多 多猎人兽被母熊掳去,关进岩洞,同雌熊在一起。没多久,雌熊长出另一个多多 多人半熊的小崽。前一天,猎人兽趁雌熊携子出洞寻食之机逃跑,雌熊发现后一路上追来。猎人兽沿堤岸奔逃,正逢上下游漂来一头木筏,本来我跳了上来。雌熊追逐不如,恼怒地将所带小崽撕为两截,一大半掷还猎人兽,一大半交给自身。此后,随雌熊衣食住行的一大半变为熊,随猎人兽衣食住行的一大半变为鄂伦春人。鄂伦春人随便说说:“熊与别的小动物有显著差别,这所以熊从形体到姿势,都更贴近于人。”本来我鄂伦春人随便说说人熊同源,相互有亲属关系。在鄂伦春,公熊被称作“雅亚”(爷爷)或“阿玛哈”(大伯);母熊被称作“太帖”(奶奶)。提到熊,不还不能说“熊去世了”,还不都还都还能否 说“雅亚(或太帖)睡觉了”,不然会遭报应。

            鄂伦春族图腾

            鄂伦春族图腾寓意与传说故事

              鄂伦春族人尽管钦佩熊,所以 平时的捕猎主题活动中,还想去捕杀熊,服用熊肉。或许,鄂伦春族人猎熊及其吃熊与这俩 小动物是有显著的不一样,她们要举办一连串复杂性的、端庄的典礼,最终也要为熊举办风葬典礼,像看待去世的家人相同,将熊的头和骨开展风葬。类似于既钦佩熊又以熊为食的风俗习惯看起来分歧,所以 在全球所以捕猎的族裔中却普遍问题报告 。

              鄂伦春族要以熊为图腾崇拜的中华民族,熊在鄂伦春族人的神话故事及其生活起居中饰演关键人物角色,从而演长出众多对熊的忌讳。